검찰개혁 과정에 대한 유시민의 소명 의식
유시민 작가가 들고 온 것은 ‘선과 악의 구분법’이 아니었다. 한 개인이나 집단의 정치적 의사 표현과 행위라는 현상을 만드는 본질을 파악할 수 있게 해 주는 가치중립적인 ‘분석의 도구’였다.
그것이 ‘ABC론’이었다.
‘ABC론’은 범 민주계 구성원과 지지자들을 추구하는 목적에 따라
①가치지향적인 A그룹
②이익과 생존이 목적인 B그룹
③A그룹과 B그룹의 교집합적인 성격으로 가치를 지향하면서도 현실적 이익을 고려하는 C그룹
이렇게 세 그룹으로 나눔으로써 해당 인사의 언행에 담긴 의도와 목적을 파악하게 해 주는 분석법이었다.
좋은 도구란 사용하기 쉽고 편하면서도 효능은 좋아야 한다. 이 간결한 분석틀에 검찰 개혁 과정에서 나타난 수많은 정치인이나 대중 스피커(지식인, 언론인, 작가 등)들의 언행들을 넣으면, 그 의도와 목적이 선명하게 드러난다.
방송과 동시에 넓고도 거센 후속 반응이 휘몰아쳤다.
해당 매불쇼 영상이 나온 지 3일 정도 지난 지금 280만에 가까운 조회수를 기록했다는 것보다 더 중요한 것은 대부분의 인터넷 커뮤니티에서(심지어 반민주계 커뮤니티까지) 방송 이후부터 지금까지 ‘ABC론’이 화제의 중심이 되고 있으며 유권자들이 적극적으로 이 분석틀에 정치인들과 이데올러거들을 대입하기 시작했다는 것이다.
정치인은 권력을 추구하고, 이데올러거는 영향력을 추구한다. (잠깐 옆길로 새자면, 장인수 기자의 발언에 대해 당사자가 아닌 플랫폼 제공자인 김어준 총수를 비난하는 이유가 바로 이것, 총수의 영향력 때문이다)
권력이든 영향력이든 둘 다 모두 당사자의 의지와 관계없이 시민들이 만들어 주는 것이다. 유시민 작가의 영향력도 시민들이 만든 것이다.
앞서 말한 ‘국민 신경안정제’란 애칭이 말해주듯 유시민 작가에 대한 시민들의 신뢰는 깊고도 넓은 것이었다. 유시민의 영향력은 생각보다 더 큰 것이었고 ‘ABC론’은 생각보다 더 효율적이었다.
유시민이 던진 ‘ABC론’이란 그물에 모두가 걸려들었다. 작가 유시민이 우리 모두를 낚았다. 이제 범 민주계 지지자들은 누군가를 판단할 때 제일 먼저 ‘ABC론’을 활용하기 시작할 것이다. 이제부터 대중의 선택을 받고자 하는 이들은 좋든 싫든 이 구조 안에서 어쩔 수 없이 자신의 입장을 밝혀야 할 것이다.
매불쇼 방송 이후, 우리는 ‘B밍 아웃’이라는 새로운 ‘밈(meme)’의 탄생을 실시간으로 목격하고 있다.
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