명리학 공부 하다보면 드는 의문점... (사주 봐 달라는 글 아님)

[알 수가 없네]

명리학 공부 많이 한 분 있으면 질문하고 싶은데... 주변에 할 사람이 없어서 여기에 물어요
제가 명리학에 관심이 생겨서 혼자 독학을 약간~~ 했는데(사주 보러 가기 전에 어느 정도 기초지식을 가지고 가려고요)
그라다가 생긴 의문점이 있어서요

 

하나의 글자를 좋게 해석하기도 하고 나쁘게 해석하기도 할 수 있더라구요
또 
어떤 사람은 신살 등을 무시하고, 어떤 사람은 중요하다고 하고.. 그러니까 사주보는 사람마다 중요시하는 것이 다른 것 같고요 

심지어 저는 만세력 어플에 입력해서 나오는 사주8자가 달라지거든요. 태어난 시를 기준시로 잡느냐, 태어난 지역으로 설정하느냐에 따라서요.  근데 어떤 사람은 기준시로 봐도 충분하다고 하는데.... 여튼 기본 사주8자가 달라지니 내 사주8자 해석을 어떤 것으로 해야 하나? 이런 생각이 들고

좀 공부할수록 사주 해석이라는 것이 좀 때려 맞춘다의 느낌...

또 사주보는 사람의 성향, 주관에 따라 사주 해석이 달라진다.... 는 느낌도 들고요

제가 왕초보라서 그런지 이런 의문이 생기니까 공부 진도가 잘 안 나가네요...
심지어 생각드는 것이.... 
조선시대에 명리학 등을 중시했다고 하던데
임금의 사주도 나라에서 내노라하는 사람이 잘 따져봤을 텐데... 
임금의 사주, 대운을 알아도 결국 의미없는 것이었을까요? (특히 조선 말기의 왕들 사주가 어떠했을지 궁금)

 

사람이 사주를 보고 싶은 것은 미래를 대비하고 싶어서도 있을 텐데
대비한다는 것이 마음의 안정을 느끼는 것 정도이고, 그 일이 일어나는 것을 막는 것은 불가능한가... 
사주를 본다는 것은 그냥 성격 정도 파악하고, 성격을 다듬거나, 마음의 안정을 찾는 정도의 역할인 것인지 
궁금하더라구요...
명리학 공부 많이 하신 분들 입장에서는
제가 하는 생각이 너무 말도 안 되는 것인지 궁금해요...

(쓰다보니 글이 너무 길어서 죄송해요)

[..]

조선시대에는 잡학으로 아예 따로 전문 공무원을 뽑았잖아요. 정규과정이 있었을거예요.
명리학도 역사가 있고 학파가 있습니다. 그 중 인정 받은 것도 있고 아닌 것도 있죠.
신살은 일본에서 만들어진거고 그 역사도 짧으니 참고만 할뿐 큰 의미를 안두는게 맞겠고요.

[..]

똑같은 것 좋게도 해석하고 나쁘게도 해석되는건 인생의 진리 아닐까요?
타로에서도 여황제는 풍요의 상징 이지만 나태함을 뜻하기도 합니다.

[ㅎㅎㅎ]

궁합 엄청 따졌을 왕자의 부인들 인생이 다 잘 되던가요? 오히려 보통만도 못한 경우가 더 많죠. 그 시대에도 잘 안믿었던거 아닌가 싶어요. 궁합보단 세력 뭐 이런걸 더 따졌을듯

[.....]

사업하는 사람들이나 정치하는 사람들 점,사주 엄청 보러다니는데
실패하기도하고 망하기도 하는둥 다 잘된 것도 아닌거보면
사주나 점이 맞는건 아닌거 같아요.

[ㅎㅎㅎ]

뛰어난 사람이 있어 안다해도 사고나 병을 막을 수는 없을 것 같아요
그냥 인생을 받아들이는 것 밖에는 뭐...
다만 자신과 잘 맞는 길로 가고 있나 이런 것들을 생각하며 방향을 바꿔갈 수 있는 부분은 있겠죠

[아직]

격, 계절까지는 공부 진도가 안 나갔는데
격으로 사주 그릇 크기를 본다는 말씀 참고하겠습니다.
운의 흐름을 알려면 계속 공부를 해야 겠네요...
공부가 어렵기도 하고, 하다 보면 의문점이 들기도 하는데, 계속 공부하게 하는 매력이 있긴 있어요....

댓글 주신 분들 감사헤요
참고만 하고 큰 의미는 두지 말라, 관점에 따라 다르게 볼 수 있다는 말씀...
제가 사고의 유연성이 떨어지는 건가 하는 생각도 들고... ㅎㅎㅎ

[..]

개인의 타고난 성향과 에너지의 흐름 정도를 알 수 있다고 생각해야죠.
용하다는 사람도 과거는 잘 맞춰도 미래는 잘 몰라요.
점쟁이도 본인 앞날을 모르는걸요. 가까운 미래 정도 아는거죠.

[현 대통을 보면]

뭔수를 썼는지 몰라도 사주, 점, 무속인들 미신이라고 치부할건 아닌듯요

[00]

저 오래 공부했는데
이게 그만한 가치는 없는것 같아요.
그 시간에 운동을 하거나
영어공부를 하거나
차라리 불경이나 성경을 읽는게 낫습니다.

[...]

다가오는 미래를 정확히 알 수는 없지만
일기예보 보늠 정도라고 생각하면 된대요.
비 온다고 하면 우산을 준비하는 것처럼.

[00님]

오래 공부하셨는데
그럴 가치가 없다고 생각하신 이유가 궁금해요
실리적인 측면에서 무용하다는 걸까요...?

[저는]

개인적으로 하는일이 있어서 올해 좀 더 확장할까하고 철학을 봤는데
올 세운이 그렇게 좋은편이 아니라 그냥 움직이없이 안정적으로 가야한다고 하네요.
이런게 일하는데 있어 참고가 되어서 좋아요.

[....]

어디 점사 말에 휘둘리지 않을 정도로만 알면 되고 미래 지향적인데 시간을 쏟는 게 나아요.. 운동, 독서, 영어, 재테크 등 새로운 분야 정보 습득에 시간 쏟는 게 나아요.

[...]

저도 원글님 같은 생각을 하면서 명리학 독학을 한 적이 있는데요.

경제학에서 Ceteris paribus라고 '다른 조건이 동일하다면'이라는 이론적 가정을 하잖아요.
명리학도 그런 것 같아요. 대운이나 세운, 월운의 변화가 있지만 그 자체로 논리적 체계를 갖고 있어서 사주를 설명해낼 수 있어요.

그래서 나의 기본적인 성향이나 기질, 나의 생각의 흐름이나 변화, 내가 속한 작은 세계에서의 변화 같은 것은 사주나 대운의 흐름을 어느 정도 타는 것 같아요.
특히 대운이 바뀔 즈음에 실제로 나의 관심사나 성향, 태도가 바뀌어 가는 것을 보면 그런 생각이 강하게 들어요.

하지만 현실 사회에서 경제학의 기본 가정이 온전히 성립될 수 없듯이 우리의 삶도 여러 사회적 변수 앞에서 사주대로 흘러갈 수 없어요.
마치 개인적으로는 아주 좋은 왕의 사주, 실제로 왕으로 태어났을지라도 그게 조선 후기의 대외적 정세라는 환경에 놓인 왕의 입장이라면 개인의 사주의 흐름보다 더 큰 변수에 휘말리게 될 수 밖에 없는 것처럼요.
지진처럼 예기치 못한 자연재해나 전쟁 등의 사회적 참사에 희생된 사람들도 개인의 사주로는 설명하기 힘들잖아요.

미래의 삶은 갈수록 더 그렇지 않을까 해요. 아이러니하게도 이런 불확실성 때문에 사람들은 더 명리학에 관심을 갖게 되는 현상이 동시에 나타나는 것 같아요.

[....]

동일한 상황이 주어질때 그대로 되는지 반대로되는지는 개인의 선택이자 의지라고 생각해요
그래서 사주보다 중요한게 심상이고
그 결과는 다 살아봐야 알게 되는거 같아요

[..]

윗분이 좋은 얘기해주셨네요.
옛부터 사주보다 심상이라는 말이 있다고합니다.

[....]

개인사주만 보면 모르는 게 가족사주를 같이 봐야 더 정확하다고 합니다
결국 개인사주만 봐서 맞추기는 힘들다는 이야기
주변인의 영향도 매우 클수 있기에 다 두루두루 영향이 미친다는거죠.
그리고 개인적으로 느낀 건 아무리 발버퉁쳐봐야 벌어질 미래의 일은 막을수 수 없다
다만 어떤 미래가 올지는 조금 알수 있다 정도.
잘보는 사람에 한해서...
그리고 미래 맞추기 용도보다 해석을 잘해주는 사람 만나면 좋아요.
어떻게 활용하면 좋을지로요. 그게 더 중요한듯.