사주가 뻥이라고 하기에 미심쩍은 면

[ㅇㅇ]

저는 종교가 있지만 사주공부를 많이 했어요.
그렇지만 사주를 신봉하지는 않습니다.
근데 제가 좀 이성적인 편이에요
전공도 그런쪽이고...
사주를 부정할수 없는 이유가
아마 자연과학 하신분들은 알지만 인과론이
분명히 존재하죠
지금의 현상과 1분전의 현상 1분후의 현상이
인간의 눈으로 보기엔 구별이 안가지만
분명히 다르고, 그 원인도 다 다르죠
나무 한그루만 봐도 언제 어디서 씨를 뿌리고 키웠느냐
에 따라 완전 달라요.
밤에 심은 나무보다 아침에 심은 나무가 물 한모금 더 먹죠
그런 미세한 차이가 나중에는 쌓여서 어마어마한
차이를 만들어요.
이건 인간의 손이 신의 역할을 했다고 볼수있어요
나무 입장에서는 언제 어디에서 심겨질지 알수없죠
그게 바로 운명의 시작이 아닐까요?

우리도 과거를 계속 추적하다보면
우리가 어떻게 남들과 다른지의 원인이
밝혀집니다. 언제 이사를 가서, 어디가 아파서 등
그런데 그 끝을 추적해보면
결국 태어난 시간과, 태어난 지역 등으로
우리가 결정할수 없는것에 의해
타인과 구별되는' 원인'이 만들어
집니다.
근본적으로 내가 태어난 지역이나 사주는
내가 선택한수 없기 때문에
신의 영역이라고도 볼수 있고요

[그래요?]

신비론과 합리론은 인간의 수천년 역사의 풀리지 않는 테마 아녀요? 무지할 때는 신비론에 비중이 크다가 인과관계가 많이 규명되면서 합리론의 비중이 더 커지고, 상대적으로 신비론의 비중은 축소되고.....종교나 점술, 사주는 명확한 증명력이 없는,환타스틱하고 홀리기 좋은 신비론에 가깝고, 합리론은 경험법칙이나 보편성에 기초를 두고 불편부당하지 않는 중립적 가치관을 지닌 타당적 객관성이 돋보이는 딱딱한 가치관이라 저는 생각하는데 잘못된 걸까요?

[..]

사주에 환경이 덧붙여져 완성되는거 같아요.

[oops]

사주란게
결국은 자연변화속 인간의 영향,생태나 행태를 들여다 보는 일이고,
인간의 존재란게 그 자연의 사이즈, 자연의 변화무쌍한
작용에 비해선 터무니없을 정도로 미약하고 티끌같은 존재다보니
그 자연의 순환이나 변화에 영향을 받을 수 밖에 없다....는
것이죠.

그러나 사주학 역시 과유불급...
사주학의 뿌리라 할 수있는 주역의 역이란 글자가 의미하듯
모든 운명이나 길흉화복은 잠시도 고정되어있지 않고
끊임없이 바뀌고 변합니다.
양지가 음지되고 음지가 양지로 바뀌고
밤이 다 되면 아침이 밝아 옵니다.

사주를 들여다보면서 겸손이나 역지사지를 만나지 못한다면
그런 서주.명리학 공부는 하지 않음만 못한 일일 겁니다..

[저도]

다 맞을 수는 없겠지만 사주가 어느 정도 일리가 있다봐요.
하나님이 저마다 주신 분복 이를테면 재능이나 성격 등등이 다 다르잖아요.
수천년 내려온 데이타에 의한 어느 정도 공통 분모들이 있고 성격이 운명이라는 말도 있잖아요.

[ㅇㅇ]

저는 인과론적인 면에서 말씀드린거여요

[ㅎㅎㅎ]

윗님 개사이다!!!

[....]

사주는 고정된 게 아니라 경향성이라고 생각해요

저어기 윗님처럼 조목조목 따지는 성향도
타고난 것으로 봅니다.

[그냥 참고로]

사주가 같은 두 남자의 일생
http://cafe.naver.com/dieselmania/21165749

이런 기사도 있었네요

[ㅎㅎ]

확증편향..사실 저 사실 말고는 다 다르다. 태어난 날과 시가 같다고 해서 같게 사는 사람보다 다르게 사는 사람이 더 많다는 사실에 주목하세요~~~