(야! 한국 사회)노벨상과 공범들 / 이라영

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‘한국 문학의 상징’을 걱정하며 마치 맡겨둔 노벨상을 돌려받지 못하기라도 할 것처럼 두려워하는 목소리는 역설적으로 이 사회에 성범죄가 어떻게 안전하게 뿌리내리고 있는지 잘 보여준다. 우상을 지키느라 사회의 통증을 외면하는 문학의 언어야말로 이 사회를 병들게 한다. 성적 착취를 예술이라는 방어막 안에서 쌓아온 이 폐단의 악취를 맡지 못한다면 이미 함께 썩었다는 뜻이다. 성범죄를 격려하고 가해자를 위로하는 사람들, 바로 그들이 착취의 구조를 세우고 있는 기둥이다. <연애담>으로 호평받았던 이현주 감독은 성폭력 유죄 판결로 수상 취소와 함께 한국영화감독조합에서 제명되었다. 이것이 옳은지에 대해서는 다른 의견이 있을 수 있지만, 이현주 감독과 동일한 처벌을 남성 창작자가 받지 않았다는 사실은 분명하다. 여성의 경우 창작자의 윤리와 작품의 성취가 분리되지 않는다. 반면 갖은 추태에도 ‘그래도 능력은 있다’며 악착같이 살아남는 행운은 오직 남성에게만 주어진다. 이렇게 다르게 적용되는 정의의 실체에 대해서는 분명히 생각해볼 필요가 있다.
http://www.hani.co.kr/arti/opinion/column/832305.html?_fr=mt5#csidxeae0156434...

예리한 지적이네요.

이래서 미투 운동이 의미가 크죠.

공중전만이 이런 행태를 뚫을 수가 있다고 생각하거든요.

[여성감독...]

이라는 이유로 성폭력 유죄 판결을 받고, 기득권층의 남성문화에서는 그럴 수 있다는 포용의 논리로 그냥 넘어가고..여성에 대한 비하와 편견은 유교적은 우리 사회에 뿌리박혀 있어서...유감스러운 비일비재하죠..
뉴스보니 고은 시인,이윤택 감독 등 유명한 사람들이 실상은 저급한 수준인 걸 깨기 어렵나봅니다.
우리 주변에 알려지지 않은 뛰어난 예술가, 문예인들이 오히려 많은데...이들을 조명해주는 방송의 역할이 무엇보다 중요한 일인데 말입니다.