한국사람들이 왜 길에서 사람들 치고 밀고 다니는지에 대한 설명

[나는 동의]

저는 동의하네요.
어쨋든....if you go out in downtown Seoul, look out!  ㅋㅋㅋㅋㅋ

Two of the most common first impressions that foreigners have of Koreans are that they are incredibly polite and that they are incredibly rude.

In fact, the courtesy and kindness of Koreans is legendary and attested to by thousands of people who are fortunate enough to have a Korean friend. Overwhelming meals, unexpected gifts, constant and almost embarrassing attention to your personal whims: all of this and more have been yours if you have been invited out. This is not a modern invention; traditionally, one of the names of Korea was the "Eastern Land of Courtesy." The obligations of a host are paramount; the obligation of the guest is to lap it up.

On the other hand, the discourtesy and rudeness of Koreans is legendary and attested to by thousands of people who are unfortunate enough to have to walk on a Korean street. Overwhelming crowds, unexpected shoving, constant and almost painful inattention to where other people are going: all this and more has been yours if you have gone outside. This may be a modern invention: nowadays, one of the names of Korea might be the "Eastern Land of Discourtesy." The intentions of the individual are paramount; the obligation of the victim is to get out of the way.

Westerners have rather a hard time reconciling these two images of Korea, these two different sets of behavior, both of them from the same people. Hosts are so friendly; taxi drivers are so nasty. Is Korea really composed of two totally different sets of people living on the same peninsula?

Actually, yes. For Koreans, the world is composed of two sets of people - those they know and those they don't know. If you know somebody, then you have a relationship, and are obliged, very obliged, to treat him or her politely, kindly, and with every courtesy. But if you don't know someone, if you've never formally "met" that person, then the person doesn’t exist. Such people don't count, and you don't have to do anything.

Thus your friends will buy you meals forever. I was quite close to one Korean colleague in the Yonsei University English department for over 30 years, and I was hardly ever able to pay for lunch when I was with him. He would say he was going to the men's room but sneak off to pay the bill; he paid in advance; he called ahead to arrange to pay the bill later; he dropped off his credit card surreptitiously on the way in, etc. This could have a case of courtesy used as a means of putting you in debt (you'd better believe it can be used that way!) but in this particular case I think he just knew me and liked me and felt obliged. On the other hand, the people in the street in Seoul who push you and walk through you aren't actually being discourteous and rude, and certainly not anti-foreign; they simply don't see you. They bump each other just as much, and never notice it, whether they bump or are bumped. Other people don't exist.

It turns out that all sorts of things in Korean society are explained by this distinction between "in" and "out." For example, it is one reason why the ritual of exchanging name cards is so important. That formal introduction is the moment when the "other" ceases to be a non-person and becomes a person. "In and out" explains why Korean students are so clean in their homes and so likely to throw trash on the campus streets - the street is outside their area, the territory of non-persons. This distinction is reinforced by taking off shoes in a house; the house is clean space, while "out" is for shoes, dirty.

But I am an American. (Throughout this series of essays, I make comparisons to American culture not because I think it forms a world standard, but because it is the only non-Korean culture I know.) In contrast to this dual system, Americans tend to value a single standard of treatment for all people. In fact, equality of treatment is one of our most profound theoretical values. We should do things for people no matter who they are; we should be kind to strangers (even if we have to be wary of them nowadays). But this is not the only way to run a society.

American students assume that they will receive equality and fairness of treatment from public agencies, and are outraged when things are "unfair." Korean students have learned from their infancy that public agencies will treat them as "outsiders" and be unlikely to do what they ask. They know that the word "no" only means they have not yet found the loophole, the back door, the personal connection who will treat them as "in."

When Koreans look at Americans, they tend to admire our public behavior: traffic courtesy, not pushing or bumping, standing in line, saying "Thank you for shopping at K-Mart," etc. Koreans often say that public behavior in Korea needs to be improved. But when they get invited out by Americans, they tend to think that we aren't that wonderful as hosts. We invite them over for what is announced as a "simple lunch," and instead of the massive spread that a Korean would provide after such an invitation, they arrive and it's really only a simple lunch! Americans just don't go "all out" the way Koreans would.

In traditional Korean society everyone lived in a village and knew everyone else and had to be polite; thus, "Eastern Land of Courtesy." Perhaps only with modern urban life has the "non-person" problem become so evident. Most foreigners who are in Korea or who interact with Koreans are in a small "village," a group of people properly introduced who know each other. Most of the time, things are fine. But if you go out in downtown Seoul, look out!

About the author:

Horace H. Underwood is the fourth generation of his family to live in Korea. His great-grandfather was one of the first Protestant missionaries to arrive in Korea in 1885, and later founded Yonsei University, where his family has continued to teach. Dr. Underwood first went to Korea in 1946 at the age of three; after earning a doctorate at SUNY Buffalo he served for 30 years as a professor in Yonsei's English Department. During that time he also had various other posts in international education, including Director of the Division of International Education and Dean of the Graduate School of International Studies, and Executive Director of the Korean American Educational Commission (the Fulbright Commission.) In 2004 he retired and moved to a home in South Carolina near his granddaughter, but still returns to Korea regularly as a member of the Board of Directors of Yonsei University and as a friend of Korea. Dr. Underwood can be contacted at: hhund@fulbright.or.kr

[아 씨!]

영어 못 읽는 사람은 어쩌라고???

[브낰]

아주 정확하네요. ^^;;;;;;

[이 분?]

번번이 외국어로 올리네?

[아 씨바 !]

영어 못 읽는 사람은 어쩌라고 2222

[참]

뭐라는거야!

[....]

요약하면 30년 내내 밥 같이 먹으면 언제나 자기가 돈 내는 친절한 한국인 친구와
길거리에서 상대방을 전혀 개의치 않고 툭툭치고 다니고 손님들에게 불친절한
점원들(?)이 다 같은 한국이라는 것을 어떻게 설명할 수 있냐 하면
한국인의 특성이 자기가 아는 사람이면 엄청 친절하고
모르는 사람이면 존재하지 않는 인간 (non-person)이기 때문에 개의치 않고
툭툭 치고 밀치고 다니고 그래도 괜찮다는 내용이네요.
자기가 아는 사람의 서클에 들어오면 (in) 잘 해 주고
자기가 모르는 사람의 영역에 있으면 (out) 전혀 배려하지 않는
그런 특성이 있다는 걸 표현한 겁니다.

저도 한국 사람들이 길을 다닐 때에 상대방을 좀 배려했으면 좋겠어요.
제일 싫은 게 너댓명이 같이 걸어 가면서 도로를 아예 막아버리는 거에요.
그러면 마주보고 오는 사람들은 그 사람들을 치거나 스치면서 지나갈 수 밖에 없고
그런 식으로 몸을 접촉하는 걸 저도 굉장히 싫어하거든요.

[...]

매너없고 무개념이라 그런걸 엄청 포장해주네.
친한 사람에게 잘하지 않는 사람이 어딨다고.

[원글님 자체가 무매너.]

이렇게 영어로 띡 올려놓고 알아들을 사람만 읽으라고요?
그럼 영어게시판에 올리세요.
한국사람 예의 따지기 전에 님부터 게시판 매너 지키세요.

[12345]

8살짜리 우리 아들이 작년에 한국가서 지하철 헌 번 타더니 씩씩거려서 왜 그러냐고 하니 사람들이 자기 치고 쏘리도 안한다고 굉장히 화났더라구요

여기선 부딪히지 않고도 쏘리 하는데...

8살 꼬마도 이러는데 외국사람들은 어떨찌 ㅠㅠ

[진짜]

한국사람들 친한사람이랑 모르는사람이랑 대하는거 이중적인거 맞아요 모르는 사람에게는 무매너 만발~ 이런문화 바껴야해요ㅜ

[헐....]

솔직히 고딩 수능 지문보다 쉬운글인데 ....웬 반말에 욕에 시비인지????
모르는 사람이라서 그런가 보네요.

어쨋든 한줄 요약
한국사람들은 아는 사람한테는 잘하고 모르는 사람한테는 막한다.
(길에서 만나는 사람은 서로 모르는 사람이니까 서로 치고 다닌다)

[해명...]

친구들이랑 진지하게 이 문제가지고 참 많이 이야기 한 적이 있는데요..

일단 이건 무매너라기보다는 한국인이 같은 곳에 있으면 타인조차도 가족으로 인식하기때문이라고 생각이

되요..

미국 같은 곳은 예의를 지키지 않으면 인종이나 나라가 틀려서 때로는언어조차 틀려서 정말 오해 받기 쉽상

서로 예의를 지키지 않으면 총기소지까지 하는 나라에서 조심하지 않으면 안되지 않을까요?

하지만 우리는 농경사회부터 시작해서 같은 성씨 촌락을 이루다가 배고프면 저녁에는 그냥 아무집에 들어가

서 밥 먹어도 되던 시절이 있었잖아요...(아버지 어릴때만 해도 아무생각없이 아무집에 들어가 앉아

있다보면 난감해 하다가 밥 숟가락 하나 더 얹어서 먹자고) 밥 주셨다고....

밥 사주는 것도 친절하다기보다 우리나라에 왔으니 내 가족이니 밥 굶으면 안되니 사주는 거고 부딪히는 것

에 대해 미안해하지 않는 것도 가족이니까 좀 부딪히면 어때 라는.... 생각들이 깔려 있다고 생각이 드네요.



재미교포였던 내 친구 처음으로 공항에 내리자 마자 눈물이 왈칵 쏟아질것 같더래요.

똑같은 머리색깔들 똑같은 노란 얼굴들이 내가 섞일 수 있는 아버지가 말한 내나라라는 느낌이 이런거구나.

(뒤에는 사고방식의 차이로 절대 내나라 아니고 싶다고... ㅋㅋㅋ)

일단 내친구들과 전 그렇게 결론 지었는데 다른 분들은 ......어떤 생각 가지고 계신가요?

그리고 뭐 ..... 일단 사회의 변화에 따라 촌락을 벗어난 지금 시점에서는 예의를 지켜야 된다는 것에는

대찬성....!!!!!!!!!!!

[원글님 자체갸 무매너.]

원글만큼은 우리도 영어해요. 문제는 한국 게시판에 왜 영어로 올려놓느냐는거죠.
그 정도 성의도 없어요?
고등수준 불어니 독어니 그냥 올리면 되겠네요?

[헐...]

ㄴㄴ 영어 못읽는 사람은 어쩌라고?? 하면서 욕하고 반말한거 보고 댓글 쓴건데, 그건 안보이나 봐요. ㅋ
어쨋든 영어로 올려서 미안하다!!!!!!!!!!!!!

됐나요???

[원글님 자체가 무매너]

ㅎㅎㅎㅎㅎ. 한 손은 올리고 외치신거죠? 그럼 됐습니다.

[~~]

해명 님 말씀이 맞아요.
서양에티켓이라는 것의 기원은
허구헌날 크고 작은 전쟁이 끊이지 않던 유럽에서
낯선 사람과 마주쳤을 때
일단 나는 너를 죽일 의도가 없다.를 보여주는 데에 있었어요.

식사예절도 항상 양 손이 다 보이게 올려놔서
테이블 밑에서 공격준비 하고있지 않다는 걸 알려줬고요.
좌측통행 우측통행 이것도 좁은 다리인지 길인지에서 말타고 가던 두 사람이 맞부딪혔을 때
서로 안전하게 지나가는 방법으로 나온 거고요.
지금은 잊었는데
무슨 조건인가가 유럽대륙과 영국이 달랐기때문에
좌측 우측 달라진 거고요.
옛날에 어린이프로에서 알려줬었어요.

[ㅋㅋㅋ]

미국 치과에서 일하는 분 오셨군요. 한국 아줌마 욕하는 글 자주 쓰는.

님이 그 나라에 적응 못하고 우리나라 게시판에 와서 시비 거는 심리의 기저에는 뭐가 있을까요?

[헐....]

ㄴㄴ 학부 졸업하고, 치대도 졸업하고 해서 직장잡아서 미국에서 적응잘하고 있는데 무슨 말인지????

[ㅡㅡ]

영어원글짜증나네요
댓글로알려주신분 감사합니당

[ㅋㅋㅋ]

잘 적응하는데 왜 한국 게시판에 오나요? 영어 게시판에서 말 통하는 사람들이랑 놀면 되지...
왜 영어도 못 알아듣는 한국 게시판에 와서 영어로 글을 올리나. 영어가 한국 공용어도 아닌데?

아직까지 남자도 못 사귀나... 허구헌날 여기 들어와서 스트레스 해소하시네. ㅎㅎ

[앗!]

레트리버 그 분이세요? ㅎ

[ㅋㅋㅋ]

저 쉬운 글을 번역 능력 없어서 영어로 그대로 올려놓는 것도 한심함.

[ㅋㅋㅋ]

네, 래트리버 견주와 싸우던 그 분 맞아요.

[~~]

소송 어찌됐나 궁금하긴 한데..

[글구 내가 쓴글은]

마취주사 잘놓는 (물론 여기 법적으로도 자격있슴) 우리 치과 dental hygienist가 URQ infiltration 할려고 하니까 환자가 막 못하게 해서 내가 놔줬다 (환자가 한국인이고 내가 한국말을 할줄 알아서)

우리 치과에 HSV 환자가 와서 그땐 치료가 안돼는데 막 소리치고 해서 곤란했다. (역시 환자가 한국인이고 내가 한국말을 할줄 알아서)
이글인데 뭐 문제 있나요?

[ㅋㅋㅋ]

목욕탕 탈의실 사건은 잊으셨나봐요? ㅎㅎ

소수의 케이스를 보고 섣불리 일반화하는 걸 영어권에서 silly generalization이라고 하며 멸시하는 거 잘 아시죠?

[리트러버 견주사건 설명]

리트러버 견주가
게시판에서 자기한테 막말했다고 소송하겠다고 함
나는 이런걸로 소송이 될리가 절대로 없으니 뻥치지 말라고 함
리트러버 견주가 뻥아니라고 토요일날 간다고 함 (토요일???? 이라고 진짜 말했슴)
그럼 진짜 이걸로 소송이 되면
내가 내실명 내놓고 사고 하겠다고 했슴. (리트러버 견주에게 내가 소송하는거 뻥이라고 한말을 사과)

역시나 리트러버 견주는 소식이 없슴
궁금하신 분들은
이제 됐나요?

[~~]

네~ 됐어요~

[근데]

목욕탕에서 왜 밀었는지
언더우드 박사가 잘 설명해 줬는데
웬 silly generalization? ㅋ
모르는 사람은 민다 잖아요. ㅋ

[원글님]

참 안 이쁘시네요.. 행동거지가...

[ㅋㅋㅋ]

호레이스 언더우드의 말이 진리인가요? 그렇게 치면 티비에 자주 나오는 인요한 박사도 한국에 대해 옳은 말만 해야 할텐데 그렇지 않거든요.

님은 미국인이니까 미국 관찰이나 잘 하시고 좋은 미국 남자 만나 잘 사세요. 남의 나라 일에 오지랖 그만 떨고.

[헐..]

ㄴㄴ 네, 미국관찰도 잘하고 있어요. 세계화 시대인데 한국 사람들도 미국, 이스라엘 등에 관심 많이 가지던데 그게 오지랖인가요? ㅋ

[ㅋㅋㅋ]

네, 우리나라 사람들이 이스라엘이나 중국에 갔다 와서 님처럼 일반화하면 욕 먹는 거 마찬가지에요.

님은 더욱이 한국계라서 더 우스워보임. 미국인이 보기에는 거기서 거기... 그리고 욕하는 대상과 비슷한 행동을 많이 하는거 같던데요? 무례하고 잘 우기고.. 뭐가 다른지?ㅋㅋ

[ㅋㅋㅋㅋ]

ㄴㄴ 미국인이 어떻게 보던지 뭔 상관???
글구 지금 한국인들이 밀고 다니길래 왜 그럴까 생각하다가
언더우드 박사 글보고 헐..그래서 그렇구나..동의가 되서 올린건데 웬 일반화? ㅋㅋㅋㅋ
나는 왜 밀고 다닐까 궁금해 한거고, 일반화 한건 언더우드 박사니까 저기 언더우드한테 이멜로 뭐라고 하던지..왜 나한테 그러는지??
난 영어로 올린건 미안하다!!!!!!! 도 했고.
그 외엔 내말이 아니고 언더우드 말이니까 맘에 안들면 저기로 이멜 하세요.

솔직히 이말을 왜 하고 있는건지도 모르겠네. ㅋ

[흠]

이 분이나 오선x이나 82에 싸우러 오는거 같아요. 쌈닭.

[외국에 살면서 맨날 한국 욕하는 사람은 뭐예요?]

http://www.82cook.com/entiz/read.php?num=1838484&reple=13530403

[????]

ㄴㄴ 이글 링크는 왜 한건가요? 난 첨보는 글인데 재밋네요 ㅋㅋㅋㅋ

[~~]

네~ 재밌게 보시라고요~

[어쨋든]

리트러버 견주와의 일에 관심있는 분이 많은데 설명을 댓글에만 쓸게 아니라 새로 글을 하나 올려야 겠네요. ㅎㅎㅎ

[ㅋㅋㅋ]

이글에도 리트러버 이야기 꺼내는 사람들도 있고, 저기 링크글에도 리트러버 이야기가 있어서리..리트러버 견주와의 이야기는 따로 올렸어요. 궁금한 분들은 읽어보세요. ㅋㅋㅋㅋㅋ

[ㅋㅋㅋ]

http://www.82cook.com/entiz/read.php?bn=15&num=1841130&page=1

[...]

ㅋㅋㅋ.. 하는거 보기 안 좋습니다. 함부로 쓰지 마세요. 안 그래도 댓글들이 부정적인데, 대놓고 ㅋㅋㅋ라니.
싸그리 무시하시나요? 이러실거면 미국 커뮤니티에가서 활동하세요. 정서에 안 맞아요. 댁보다 잘난 사람 많이 들어옵니다.

[ㅋㅋㅋ]

ㄴ 1. 어반베이비에서도 잘 놀고 있습니다. 글구 내가 어디서 놀던지 뭔 상관????
2. 나보다 잘난 사람 안들어 안 들어온다는 말 한적 절대 없슴. 뜬금없이 그건 무슨말인가요? 잘난 사람 있으면 ㅋㅋㅋ 쓰면 안되고 못난 사람있으면 ㅋㅋㅋ 써도 된다는 말인가????? 이거야 말로 진짜 ㅋㅋㅋ네 ㅋ

[미국 유럽 등지에서]

살다왔는데요
미국 유럽 등지에서도 담배 연기 막 내뱉고
그런 사람들 많구 무개념 어디가나 있구요

개인의 영역을 존중하려고 하는 개인주의
문화다보니 땡큐 쏘리 플리즈는 기본이지만
그게 사회적인 합의인거지

이러한 측면만을 보고 서구사회가 더 예의있다라고
보기에는 어려워요

어딜가나 대도시는 번잡스럽구요
지하철은 지옥철이고
사람들 다 바쁘고요...

우리나라 사람들은 자기사람이라고
생각하면 정말 잘하고
그 범주안에 들어가지 않으면 배타적인건
공감되네요

[기독교인]

절반쯤읽다가 너무 길어서 중단했지만 잼있네요 가끔 올려주세요 해석해줄 사람많으니까 영어도 상관없죠...82의 국제화를 위하여...Cheer up!!!
맞는 영언가 몰겠네욤~~^^

[첨언]

문화적 차이에 대한 이해가 부족한 글 같아요...
완벽히 오리엔탈리즘적 관점에서 문화를 보고 이해한 글...

서양의 문화가 개인주의에서 비롯된다면
동양의 문화의 핵심은 집단주의라고 할 수 있죠..

이 두가지 프레임만 본다면 충분히 문화적 차이일 따름이고
한국인이 impolite한 미개인이 아니라는걸 알 수 있을텐데요...

[ㅎㅎ]

똑똑하고 잘난 원글아 ㅋ
초등1학년만도 못하네요ㅋ
없슴??ㅋ
ㅋ재밌네

[ㅎㅎ]

아 참 반말해서 미안하다!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ㅋ

[ㅎㅎ]

말했슴????? 아이구 민망해서 손발이 오글오글
이 실력으로 고등 수학능력수준의 영어라고

[너는 동의해]

나는 동의하지 않아
반말해서 미안