다만 어느 것이 외연 확장에 도움이 되는 지도 제대로 생각도 안하고 행동하는 것도 본인 선택이고요.
일본에 관한 것이 한국의 독재정권에 의해 잘못 기술되어 오던 부분도 존재한다는 것을 무시하고,
또한 한 저술에 대개 2분법적 평가를 할 필요가 전혀 없음도 무시하고,
지식인으로서의 권위를 스스로 잃는 것도 본인의 선택이고 자유입니다.
조국이 법을 공부했다고 자처하니까 과거 법의 예를 들어 보죠.
노동법에는 집단적노사관계법과 개별적노사관계법이 있는데요,
오랜 독재정권을 거쳐오면서 개별적노사관계법에서 국제적 시각에서 볼 때 노동자 보호가 지나친 부분도 약간 있었습니다.
그런 부분을 풀어주자고 말하는 자들을 향하여,
조국 교수는 단순 무식하게 반노동 친재벌 극우 1818 dog dog 욕질만
하는 수준의 법학자였나요?
그런 수준의 법학자로 남을 자유가 조국에게는 있습니다만,
그런 수준의 "법학자"를 타인들이 전문가로 대접해 주지 않을 자유가 있답니다.
물론 극렬한 이분법에 함몰된 극소수의 대중은 "우리편" 발언을 화끈하게 하는 자의 가방끈 상표를 이용하기 위해 계속 조국을 떠받들겠지만요. 그런 이성이 마비된 소수 대중의 존재는 동서고금을 막론하고 존재하는 사회현상이니 여기서는 논외로 하고요.
제 글의 소재는 전문가 대접을 받을 수도 있고, 이미 서울대에서 테녀를 받아 직장이 안정되어 특정한 편에 "저 우리편이에요"하며 아부할 필요성도 없는 사람이 이분법에 미쳐 날뛰는 현상에 관한 것입니다.