한반도서 모든 일이 일어났을까
순암 안정복은 <동사강목>을 저술한 실학자로 유명하다. <동사강목>은 고조선부터 고려 말까지 다룬 역사책으로 후대 많은 이에게 읽히고 있다. 그러나 안정복에게도 맹점이 있으니 우리 과거의 강역을 한반도에 맞췄다는 사실이다.
역사를 정립하지 못한 상황에서 우리 민족의 강역을 반도에 설정한 안정복. 이와 관련해 4회 정도 다음과 같은 주제로 연재하고자 한다. 첫째 삼국지의 동이, 삼국사기를 부정하고 수정했다. 둘째 <동사강목> 이전에는 뚜렷한 지리고가 없다고 했으니 <강역연혁고정>은 역사왜곡의 실례다. 셋째 삼국사기를 믿을 수 없다는 사서라고 명했으면서도 인용했다. 넷째 안정복은 조선시대 도에 삼국을 맞췄다. 그 처음의 이야기로 우리 역사를 바로 잡아보고자 한다.
삼국지 동이전과 삼국사기를 부정·수정한 까닭··· 어려워서
<동사강목> 지리고에서 ‘상고하건데 역사를 읽는 자는 반드시 먼저 강역을 정한 후 읽어야 한다. 그래야 점거한 상황을 알 수 있고 전벌 의 득실을 살필 수 있고 분합의 연혁을 상고할 수 있다. 그렇지 않으면 역사를 보는 데 어둡게 된다’며 강역 설정의 중요성을 말하고 있다.
물론 그 말이 틀리다고 할 수 없으나 어디까지나 역사가 정립된 이후의 이야기지, 우리와 같이 역사가 정립되지 않은 상태에서의 사정은 다르다.
우리 민족사는 유사 이래 정립된 때가 없기 때문에 강역을 설정하고 사서를 맞출 때 사서가 맞지 않으면 사서를 부정할 수밖에 없고 다른 연구방법을 생각하기란 매우 어려운 일이다. 만약 역사를 정립하고 역사서에 의한 강역을 확정시켰다면 사서는 수정하지 않아도 된다.
안정복이나 신채호는 강역을 설정해 놓고 사서를 수정하므로 후대에 사서를 부정하고 취사선택하는 나쁜 버릇을 심어주게 됐던 것이다.
안정복이나 신채호는 사기, 한서, 후한서, 삼국지, 북사, 남사, 남제서 등을 봤으며 삼국사기, 삼국유사도 봤다. 그런데 지나(진한)족이 쓴 동이전에서 모든 것을 종합하면 우리 민족의 강역이 황해 동쪽이라는 기록을 찾아볼 수 없다. 북평, 태원의 고구려와 남월, 회계동, 이주의 왜 사이의 동이족이 있음을 알 수 있다. 이를 인용한 삼국유사 역시 그렇게 기록돼 있다.
동이전의 구리 치우천자 능, 상조선 기자의 능 등의 지명이 한반도에 있어야 하는데 그렇지 않다. 다시 말해 동이전을 반도에 맞추기 위해 삼국사기와 삼국지 동이전을 수정한 것이다.
지나족의 동이 기록과 우적도와 현지도가 있는 한 영원히 우리 민족사를 왜곡시킬 수 없다. 안정복은 정약용과 신채호와 마찬가지로 연구방법에서 (역사를 정립하지 않은 채) 강역을 설정하고 사서를 맞췄다.
출처: 역사와 문화를 깨우는 글마루 10월호