공지영의 살인예찬, ‘괜찮다 다 괜찮다.’
22명을 살해한 유영철을 미화한 사람이 소설가 공지영이라면
믿어지십니까?
공지영의 괜찮다, 다 괜찮다. 의 한 대목입니다.
그렇지 않아요. 유영철도 제가 조사를 많이 했는데, <우행시>에
편입시키려다가 뺐어요. 그 사람 눈이 되게 예쁘게 생겼어요.
목소리도 너무나 교양 있는 서울 말씨를 써요. 말도 얼마나 조리
있게 하는지 몰라요. 그림도 되게 잘 그리고요. 그 사람 시체를
훼손할 때 반젤리스의 <콜럼버스>를 꼭 틀어놓고 했다는 거
아니예요. 예술적 재능이 굉장히 많은 사람이었어요. 그런데
이상한 게, 히틀러도 원래 그림 잘 그리고, 폭스바겐 디자인할
정도로 미적 감각이 뛰어났다잖아요. 유영철의 편지를 받아본
수녀님들에 의하면 글씨도 되게 예쁘게 쓴데요. 중요한 것은
한두 명이 실종됐을 때, 범인이 사이코패스가 되기 전에 잡아야
하는데 그게 쉽지 않은 게 문제겠죠.
공지영은, 교양 있는 서울 말씨에 그림도 글씨도 예쁘게 쓰고 눈도
예쁘며 살해한 시신을 훼손할 때는 클래식을 듣는 예술적 재능과
교양까지 겸비한 유영철에게 연쇄살인의 잘못이 있는 것이 아니라,
한두 명쯤 죽였을 때 일찍 검거하지 못한 이 사회가 잘못이라고
말하고 있습니다.
히틀러와 유영철의 예술적자질의 연관성까지 들먹이며 말입니다.
유가족들은 피해자들이 교양 있게 살해당했다는데 위안을
얻어야하겠군요.
공지영의 이런 심리는 자신의 결함을 덮기 위해 자신보다 더한
결함을 가진 사람들을 ‘괜찮다, 다 괜찮다’라고 자기위안을 하는
경우입니다.
공지영의 세 번 이혼이 흠이 되지 않을 수 있습니다만, 스스로를
미화하려는 본인의 전투적인 노력(?)이 오히려 결함으로
부각시키고 있습니다.
미국대선후보였던 존 메케인John Sidney McCain III 은 대선후보
토론에서, 자신의 인생에서 가장 자기반성이 필요한 부분은
‘첫 번째 결혼에서 실패하고 이혼을 해야만 했던 일’이라고 답했습니다.
이혼을 했더라도 흠이 되기보다 오히려 객관적인 자기반성을 통해
더 나은 반려자를 만나 새로운 인생을 살아가시는 분들도 많습니다만,
이혼을 되풀이하는 분들의 공통점은 이혼의 책임은 항상 도덕적으로
절반씩이라는 진리를 망각하고 전배우자에게 책임을 전가하며
자기반성이 없는 분들입니다.
어떤 범죄도 삼진아웃이 있고 운동경기나 승부에서 삼세번을
내세우는 것은, 같은 결과를 세 번씩 되풀이하는 것은 실수가
아니라 실력이라고 판단하기 때문입니다. 세 번 이혼은 미필적
고의입니다.
공지영의 세 번 이혼경력은 대중에게 진심을 말해야 하는
작가로서의 진정성에 심각한 결함일 수 있습니다.
이혼한다고 해서 법적 처벌을 받는 것은 아니지만, 사람의
인생에서 결혼만 큼 수많은 하객들 앞에서 약속하는 법률행위는
없으니, 이런 약속을 세 번씩이나 어긴 공지영이 진실성이 없다고
생각하는 것은 당연하니 말입니다.
그래서 공지영은 세 번의 이혼을 자기반성이 필요한 내상으로
떠안기보다, 훈장으로 장식하는 쪽을 택한 것 같습니다.
유영철을 ‘괜찮다, 다 괜찮다.’ 로 옹호하는 것은 대중에게 자신의
결함을 희석하고 선구적(?)인 행동쯤으로 치장하는 위선적인
자기방어이고, 각각의 자녀들에게 ‘네가 어떤 삶을 살든 나는
너를 응원할 것이다.’라고 말하는 것은 그렇게 말할 자격밖에
안되기 때문 아닐까요?
유영철은 법정에서, 딸을 잃은 충격으로 사지에 중풍이 온
아버지에게 “딸을 죽이기 전에 마지막 배려로 당신과 통화하도록
했는데, 기억이 나지 않느냐”고 되물었다고 한다.
공지영과 동시대를 사는 것은 구역질과 흥미의 쌍쌍파티다.
개인의 결함을 감추고 치장하기 위해 도대체 어느 만큼의 배설을
쏟아내고 거짓오르가즘을 선동할 런지 그 끝을 보고 싶다는 흥미와
함께 교양 있는 서울 말씨로 피해자들을 유혹하고 예쁜 눈으로
피해자 시신을 쳐다보며 예쁜 글씨, 그림 그리던 손으로 클래식을
들으며 시신을 토막 내고 인육을 먹어대던 유영철마저도 숙주로
사용하는 그 비열한 위선이 역겹다.
무소의 뿔을 딜도 삼아 당신 혼자 가라.